Bienvenue à toutes et à tous Le projet de révision de la loi bioéthique de 2004 qui sera présenté aux parlementaires début 2011 suscite nombre de réactions notamment à cause de l'une de ses innovations majeures qui est d'offrir aux enfants nés d'un don de gamètes la possibilité d'accéder à leurs origines. La question est de savoir si les enfants conçus par Insémination artificielle avec donneur (IAD), doivent-ils/ peuvent-ils connaître l’identité du donneur qui a servi à leur conception ? Et par conséquent si l'anonymat du donneur peut être levée. En refusant cette levée, on pense ainsi faciliter les dons mais surtout on veut éviter une recherche en paternité et on veut détourner l'enfant de la question des origines. Après tout le « vrai père » n'est-il pas plutôt le père éducatif que le géniteur ? Néanmoins, le psychiatre nous signale que la recherche des « vrais » parents ne doit pas être sous-estimée et la névrose est entretenue par le mensonge qui cache la filiation. D'ailleurs le CECOS qui détient et délivre la semence génératrice, la choisit de telle façon que ses effets parviennent à mimer, autant que faire se peut, l'aspect du père éducatif. La similitude ainsi recherchée est destinée à entretenir l'illusion. Le problème est certes au niveau de la levée de l'anonymat du donneur mais surtout il est plus fondamentalement dans l'introduction d'un lien corporel avec un tiers extérieur au couple en ce qui concerne la conception. Un adultère institutionnalisé en quelque sorte ! Cette pratique soulève beaucoup d'interrogations puisque dans le temps même où elle permet la famille, elle la détruit. Elle touche à ce qui fonde l'existence des individus, aux bases et aux valeurs traditionnelles de la société à savoir la procréation, sexualité, la famille, etc. On comprend que ce soit une question qui sente le souffre. A propos d'anonymat, Oedipe vécu une expérience tragique. Laïos et Jocaste, le roi et la reine de Thèbes, sont prévenus, après avoir consulté la Pythie (l'oracle d'Apollon), que, s'ils avaient un fils, ce dernier tuerait son père et épouserait sa mère. À la naissance de ce fils redouté, Laïos et Jocaste chargent un serviteur d’abandonner ce dernier après lui avoir attaché les pieds. L'enfant trouvé est conduit à la cour de Polybe, roi de Corinthe qui l’élève comme son propre fils et lui donne le nom d’Œdipe qui signifie « celui qui a les pieds enflés ». Mais sans lui révéler le secret de ses origines. Œdipe apprend, en consultant Apollon, qu'il est victime de la malédiction qui le conduira à tuer ses vrais parents, ses parents géniteurs. Il décide alors de s'écarter de sa famille dont il ignore qu'elle est adoptive afin d'échapper à son destin. Décision qui le conduira tout droit à le réaliser. Toute ressemblance... vous connaissez la formule. Ainsi va le monde. 11 et 12 novembre 2010